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15）。洪毅然1957年春率西北师范学院学生到麦积山石窟考察学习，与麦积山保管所同志一道对43窟后壁洞室进行详细勘察、测绘和照相，并对地面部分清理，经研究最终确认其即为史载之西魏文皇后乙弗氏“寂陵”之...
魏文斌
|五明研究|
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印度等国宗教、历史、文化研究等方面具有重要的意义，在中外人民友好往来史上也具有重要意义。近代学者柴德赓先生在其遗著《史籍举要》（北大历史系许大龄等人根据柴先生在江苏师范学院讲稿整理而成）中评价《佛国记...
郭鹏
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袁玉锡以庙产兴办新学堂，创办师范、蚕桑等学校，并开办“百艺工厂”， 遵义湘山寺住持法云乃创办庙捐，予以资助（后人称作“法云基金”），并在“百艺工厂”内创办“贫儿学堂”。
民国贵州佛教
一、...
不详
|五明研究|
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，常自称栽松比丘，其地遂号金刚岭。又十二世住持合肥自宝(俗姓吴)开堂十六年，未尝出院门，为江南、岭南二十余州人所信向，手自植松万株，事见余靖《武溪集》卷九〈筠州洞山普利禅院传法记〉。无准师范(1178...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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探讨》，《华岗佛学学报》第六期，民国72年，台北，中华学术院佛学研究所。《贯休生平系年》，《四川师范学院学报》1999年四期。《释贯休研究》，四川大学2002年博士学位论文。《禅月集校注》，巴蜀书社...
胡大浚
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万株，事见余靖《武溪集》卷九〈筠州洞山普利禅院传法记〉。无准师范(1178～1249)于理宗绍定六年(1233)后住持径山寺二十年，植松杉数百万株于寺旁，事见《径山寺志》卷四，更是大规模的栽种。
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不详
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巨贾富商改建为私宅或用做墓地，这些情况多发生于清末和民国初年。
当时云南寺庙被用于办学的有：五华山悯忠寺改办为高等学堂、大德寺改为工矿学堂、咸宁寺改为女子师范学堂、大宁庙改为华山小学、祝国庵改为...
法缘法师
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先生拔为桐城县学堂学长。一九○四年,留学日本，习速成师范。曾与李光炯先生计议，发展乡村教育，以启迪民智，振兴国本。遂立志在浮山兴学，得多方之赞助，一九二五年建成小学，一九二八年继办初中，一九四五年增设...
不详
|五明研究|
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